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馬爾克斯百年孤獨名句

馬爾克斯百年孤獨名句

2024-11-28 09:49:44 488瀏覽

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯發(fā)表于1967年的作品,是“魔幻現(xiàn)實主義”的代表作,在世界上享有盛譽,它的問世在拉美文學界引起巨大反響,作者馬爾克斯也憑此作品獲得1982年諾貝爾文學獎。

馬爾克斯百年孤獨名句:

1、過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復原,即使最狂熱最堅貞的愛情,歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實,唯有孤獨永恒。

2、生命中,,真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了哪些事,又是如何銘記的。

3、一個幸福晚年的秘決不是別的,而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

4、我們笑著說再見,卻深知再見遙遙無期。

5、重新合好的一分鐘,比一生的友好還寶貴。

6、個人不是在該死的時候死,而是在能死的時候死。

7、生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,原來終究,都需要用寂寞來償還。

8、生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

9、所有人都顯得很寂寞,用自己的方式想盡辦法排遣寂寞,事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒,孤獨才是寂寞的唯一出口。

10、別錯過機會,人生比你想象中的要短。

馬爾克斯百年孤獨的成書背景:

1、《百年孤獨》構思的最初意象來自馬爾克斯對小時候生活過的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡的一次回歸之旅,在他15歲陪母親回去賣房子的時候萌生了用文字敘述這件事情的詳細經(jīng)過的想法,為童年時代的全部體驗尋找一個完美的文學歸宿是馬爾克斯的創(chuàng)作初衷。

2、當時他給這本未創(chuàng)作的小說起的名字是《家》,因為馬爾克斯對所有故事的設想僅限于布恩迪亞家族。后來馬爾克斯帶著妻子梅塞德斯和兩個孩子回到故鄉(xiāng)阿卡普爾科旅行時,途中突然想到故鄉(xiāng)的外祖母,外祖母曾經(jīng)沉著冷靜、繪聲繪色地給兒時的馬爾克斯講述過許多令人毛骨悚然的故事,因此得到靈感,馬爾克斯逐漸明白了應該以這種方式來講述這部歷史,于是放棄旅行回到家中開始創(chuàng)作《百年孤獨》。

3、在阿拉卡塔卡八年的童年生活給馬爾克斯留下了奇特的印象,這為他創(chuàng)作《百年孤獨》提供了大量素材,譬如作者的妹妹、外祖母、外祖父和姨媽,與書中麗貝卡、烏爾蘇拉、布恩迪亞及阿瑪蘭妲的人物設定都有相似之處。

4、馬爾克斯小時候在阿拉卡塔卡的時候,外祖父經(jīng)常帶他去馬戲團看單峰駱駝,馬爾克斯沒有見過冰,聽說冰是馬戲團里的一種怪物,于是外祖父帶他去香蕉公司的儲運倉庫,讓人打開一個冰凍鮮魚的冷庫,并叫他把手伸進去。《百年孤獨》全書就始于這一童年回憶。

馬爾克斯百年孤獨的主題思想:

1、孤獨

小說通過對布恩迪亞家族和馬孔多的歷史變遷神話般的描述,深刻地展示了哥倫比亞的縮影,馬孔多的原始落后和馬孔多人的愚昧和孤獨,象征地再現(xiàn)了拉丁美洲的歷史和現(xiàn)實。

拉丁美洲是世界上開發(fā)最晚的地區(qū)之一,由于地理環(huán)境的封閉,哥倫比亞曾經(jīng)有近百年始終處于封閉、落后、貧困和保守的“孤獨”境地。

書中孤獨的根源在于“人性與道德的沖突”“理想與現(xiàn)實的沖突”“對命運無常的恐懼”這三個方面。在對布思迪亞家族和馬孔多歷史的描述中,透露出作者對人的孤獨和愚昧、民族的孤獨和落后的思考、諷喻和憂慮。關于書名中孤獨的含義,馬爾克斯表示:“孤獨的反義詞是團結?!瘪R爾克斯以此提醒人們牢記拉丁美洲這段容易被人遺忘的歷史,并團結起來,從孤獨狀態(tài)中解脫。

2、循環(huán)(輪回)

《百年孤獨》中的循環(huán)框架是現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)的民族意識碰撞后的產(chǎn)物。馬孔多人在生存斗爭中的循環(huán),正是拉美的社會歷史循環(huán),小說中多處描寫隱含了過去、現(xiàn)在與將來的時間循環(huán)與回歸,盡管時間在推移,馬孔多人的價值觀念、思維方式卻一百年如故。

例如,布恩迪亞家族中的前輩和最后一代都因近親結婚生出帶豬尾巴的小孩。第一代布恩迪亞和第二代奧雷里亞諾·布恩迪亞上校后半生都在小屋里日復一日、年復一年地制作小金魚。小說中的人物姓名與性格也以循環(huán)往復的方式展現(xiàn),布恩迪亞家族中的男性名字,始終是阿爾卡蒂奧與奧雷里亞諾的重復或相加,性格也依次延續(xù)。年齡最大的烏爾蘇拉歷經(jīng)布恩迪亞家族的盛衰演變,在她眼里,一切都是過去的重復,因而她年老后整日沉湎于對過去的回憶之中。

這一系列大大小小的循環(huán)怪圈,表現(xiàn)出馬孔多文明程度的低下,政治上的麻木不仁,經(jīng)濟上的貧困落后,思想觀念上的保守陳腐,由此反映出19世紀末20世紀初以來的哥倫比亞以及整個拉美的社會發(fā)展,正像馬孔多的歷史進程一樣是一種過去、現(xiàn)在和未來的循環(huán)往復。

《百年孤獨》的時間循環(huán)結構,表現(xiàn)了哥倫比亞和拉美大陸的現(xiàn)實矛盾,傳達出作者對拉美深層民族精神與心理的開掘與把握,以及對人類原始意識和情感經(jīng)驗的體悟,表達了作者對民族和人類命運深深的關切與痛苦的思索。