韓孟詩派是在中唐時期與新樂府運動同時崛起的一個詩派，影響非常大，其兩位代表人物也是名作滿身，是兩位難得的才子。

韓孟詩派指的是哪兩位詩人

“韓孟詩派”中的“韓孟”指的是韓愈、孟郊。

韓孟詩派是中唐時期崛起的一個影響很大的詩派，代表詩人是韓愈、孟郊，還包括賈島、盧仝、姚合、李賀、劉叉等。

他們不想隨盛唐詩的后塵亦步亦趨，而要自創(chuàng)新格，另辟蹊徑，“言人之所未言，辟人所未境”。

他們繼承并發(fā)展了杜甫“語不驚人死不休”的一面，在創(chuàng)作態(tài)度上，“用思艱險”，崇尚“苦吟”，主張“不平則鳴”與“筆補造化”。

在詩歌風格上，主要追求奇崛險怪、雄奇怪異之美。

韓愈評價孟郊的“橫空盤硬語，妥帖力排奡”、“奮猛卷海潦”、“劌目怵心、刃迎縷解、鉤章棘句、掏擢胃腎、神設(shè)鬼施、間見層出”，就是這種風格的具體描述。

而思想內(nèi)容上，即使是優(yōu)秀之作，也多以抒寫個人的遭遇來揭示社會的弊端，直接反映現(xiàn)實的較少。

韓愈簡介：

韓愈，字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學習先秦兩漢的散文語言。

韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

孟郊簡介：

孟郊(751-815)，唐代著名詩人，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），少年時期隱居嵩山。

孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活，多在洛陽度過。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽東。張籍私謚為“貞曜先生”。

孟郊仕歷簡單，清寒終身，為人耿介倔強，死后曾由鄭余慶買棺殮葬。故詩也多寫世態(tài)炎涼，民間苦難。孟郊現(xiàn)存詩歌574多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

韓孟詩派的經(jīng)典詩作有哪些？

一、晚寄張十八助教周郎博士

唐代作者：韓愈

日薄風景曠，出歸偃前檐。

晴云如擘絮，新月似磨鐮。

田野興偶動，衣冠情久厭。

吾生可攜手，嘆息歲將淹。

二、韶州留別張端公使君

唐代作者：韓愈

來往再逢梅柳新，別離一醉綺羅春。

久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯。

鳴笛急吹爭落日，清歌緩送款行人。

已知奏課當征拜，那復(fù)淹留詠白蘋。

三、學諸進士作精衛(wèi)銜石填海

唐代作者：韓愈

鳥有償冤者，終年抱寸誠。

口銜山石細，心望海波平。

渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。

人皆譏造次，我獨賞專精。

豈計休無日，惟應(yīng)盡此生。

何慚刺客傳，不著報讎名。

四、游子吟

唐代作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

五、贈鄭夫子魴

唐代作者：孟郊

天地入胸臆，吁嗟生風雷。

文章得其微，物象由我裁。

宋玉逞大句，李白飛狂才。

茍非圣賢心，孰與造化該。

勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。

六、游終南龍池寺

唐代作者：孟郊

飛鳥不到處，僧房終南巔。

龍在水長碧，雨開山更鮮。

步出白日上，坐依清溪邊。

地寒松桂短，石險道路偏。

晚磬送歸客，數(shù)聲落遙天。