作為我國(guó)歷史上著名的數(shù)學(xué)家、理學(xué)家和詩人，也是意向?qū)W派的著名代表人物，邵雍在歷史上發(fā)揮著不可替代的作用，接下來讓我?guī)Ц魑辉敿?xì)認(rèn)識(shí)一下這位歷史名人。

歷史名人邵雍生活在哪個(gè)歷史時(shí)期

北宋。

邵雍（1011年12月25日—1077年7月27日），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。

天圣四年（1026年），邵雍十六歲，隨其父到共城蘇門山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年（1040年），邵雍三十歲，游歷河南，因?qū)⒏改冈嵩谝了ê幽暇硟?nèi)南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。 宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號(hào)安樂先生。出游時(shí)必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜謚康節(jié)。

邵雍的人物事跡有許多，以下簡(jiǎn)單列出兩三個(gè)：

一、樂居洛陽

宋仁宗皇祐元年（1049年），邵雍自共城遷居洛陽。邵雍初到洛陽的時(shí)候，所居房屋都是棚草做門的，難以抵擋風(fēng)雨。邵雍以打柴為生，親自燒火做飯以侍奉父母。雖然日子窮苦、一無所有，但邵雍卻一副怡然而自得其樂的樣子，為周圍的人所難以理解。當(dāng)時(shí)的前宰相富弼、司馬光、著名詩詞家呂公著等退居洛陽，敬重邵雍，常常與之一起從游，并為邵雍置辦了接近都市的帶園地的住宅。

嘉祐七年（1062年），邵雍移居王拱辰、富弼和司馬光等人出資為其在洛陽天宮寺西天津橋南置辦的園宅。從此邵雍在園地上自耕自種，過上了自給自足的生活，并為自宅起名為“安樂窩”，并自號(hào)為“安樂先生”。

邵雍白天時(shí)常焚香安坐，申時(shí)（午后三時(shí)至五時(shí)）喝三四杯酒，微醉就不喝了，還沒醉時(shí)常常興致到了就即興吟詩自詠。春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，邵雍常出城游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門常乘一小車，讓人拉著，隨意而行。士大夫家對(duì)邵雍的車輪聲都非常熟悉，爭(zhēng)相迎候，連小孩子、老人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說“我家先生來到了?！睆膩頉]有人直呼他姓名的。有時(shí)邵雍在他們家住了一晚后留下書信后又走了。還有熱心好事之人，仿造邵雍“安樂窩”的樣式建了新的別苑，等候邵雍的光臨，并取名叫“行窩”。

二、德感世人

司馬光以邵雍為兄，他二人高尚品德為周圍鄉(xiāng)鄰所仰慕。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟時(shí)往往說：“你做不好的事，恐怕司馬先生、邵先生會(huì)知道的?！庇泄賳T、讀書的士子到洛陽，即使不去拜訪官府，必會(huì)去邵雍住處拜望。邵雍德行甚為純正，來拜訪的人一望就知邵先生之賢良，但邵雍自己卻從來不表露自己，也不提防別人什么，和大家在一起談笑風(fēng)生的，沒有避諱的。與人交談，喜歡說人家的長(zhǎng)處而不喜歡說別人的缺點(diǎn)。有向他問教的他總盡力解答，從來不用強(qiáng)制的方式向別人說教。邵雍待人不分貴賤，都是一樣的誠懇。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也被他感化了。一時(shí)間洛陽人才輩出，忠厚之風(fēng)聞天下。

熙寧三年(1070年)，宋神宗全面推廣新法，官吏受脅迫難以推行，有的就遞上引咎辭職的呈文，想要離開。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶著書信造訪邵雍，邵雍說：“這是賢德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時(shí)候，新法固然苛嚴(yán)，能盡自己為官之力對(duì)百姓寬厚一分，那百姓就會(huì)受到一分恩賜。棄官對(duì)百姓又有什么好處呢？”

三、隱而不仕

宋仁宗嘉佑時(shí)，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補(bǔ)任潁州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。

邵雍取得成就的原因：

1、所學(xué)的內(nèi)容都是真?zhèn)鳌?/p>

邵雍所學(xué)的所有的內(nèi)容都是來自于傳奇人物陳摶。陳摶是與先秦時(shí)期的鬼谷子齊明的博學(xué)多才知識(shí)。陳摶將自己的所有學(xué)識(shí)著作傳給了種放，種放又將這些內(nèi)容全部傳給了穆修和李溉。穆修則將自己所得到的內(nèi)容全部傳給了李之才和周敦頤。所以邵雍所學(xué)到的內(nèi)容全都是正宗的。

2、邵雍的學(xué)習(xí)方法與別人有所不同。

別人都是先讓老師講，而邵雍則與之相反，不讓老師講的太。讓老師只講個(gè)開頭，之后，剩下的都由自己去親自領(lǐng)悟。這樣就不僅僅是單純的學(xué)習(xí)，而是將這些知識(shí)完全深入的理解，因此所獲得的造詣和成就就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人。