春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。俗稱新春、新年、歲旦、大年等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)是漢族最重要最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)的習(xí)俗？

臘月廿三/廿四：

臘月廿三或廿四日，在民間稱為“小年”，從小年起人們便開始“忙年”了。小年并非專指一個(gè)日子，由于各地風(fēng)俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動(dòng)有掃塵、祭灶等。在清朝之前，民間傳統(tǒng)的小年祭灶日是臘月二十四。從清朝中后期開始，帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典，為了“節(jié)省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區(qū)民間百姓相效仿，多在臘月二十三過小年。南方大部分地區(qū)，仍然保持著臘月二十四過小年的老傳統(tǒng)。

掃塵

掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”,南方稱“掃屋”，每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

臘月廿五：

做豆腐

民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐?！币恍┑胤竭€有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。個(gè)別地區(qū)有這樣的傳說：灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

接玉皇

民間傳說灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月廿五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。

臘月廿六：

關(guān)于臘月二十六，民間還流傳著“臘月二十六割年肉”的說法：說“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說的是這一天主要籌備過年的肉食?！案钅耆狻笔且?yàn)椴糠值胤睫r(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

臘月廿七：

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春，俗語：臘月二十六洗浴為“洗福祿”，“二十七“洗疚疾”。

臘月廿八：

年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種春節(jié)張貼之物。廣東有一句俗語“年廿八，洗邋遢”，意思是說在農(nóng)歷十二月廿八日這一天全家人要留在家里打掃衛(wèi)生，貼年紅（揮春），迎接新年。

歲除：

除舊迎新

“年”的最后一天，稱為“歲除”，那天晚上叫“除夕”。它與新年首尾相連，謂之“挨年近晚、歲窮月盡”，是新一年的前夕，是除舊迎新的重要時(shí)間交界點(diǎn)?！俺Α笔菤q除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時(shí)值年尾的最后一個(gè)晚上。此期間以除舊布新為活動(dòng)主題，自古就有貼年紅、祭祖、團(tuán)年飯、守歲等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。除夕是除舊布新、闔家團(tuán)圓、祭祀祖先的日子，與清明節(jié)、七月半、重陽節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)祭祖大節(jié)。

拜神祭祖

除夕祭祖是過年重要習(xí)俗之一，中華民族自古就有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會(huì)忘記祭拜祖先，報(bào)祭祖先的恩德。除夕，人們會(huì)擺上菜肴、倒上美酒，舉行隆重的祭祀儀式，以此表達(dá)對(duì)先人的懷念并祈求祖先的庇佑，這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳。

貼年紅

貼年紅，即是貼春聯(lián)、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的統(tǒng)稱，因這些是過年時(shí)貼的紅色喜慶元素，所以統(tǒng)稱為“貼年紅”。貼年紅是中華傳統(tǒng)過年習(xí)俗，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，增添喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對(duì)新年新生活的美好期盼。

年夜飯：

年夜飯，是年節(jié)習(xí)俗之一，又稱年晚飯、團(tuán)年飯、團(tuán)圓飯等，特指年尾除夕的闔家聚餐。年夜飯?jiān)从诠糯哪杲K祭祀儀式，拜祭神靈與祖先后團(tuán)圓聚餐。團(tuán)年飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。

一、春節(jié)有何寓意？

春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。俗話說，“百節(jié)年為首”“四季春為先”，它反映了自然時(shí)空的新舊交換。

因此，作為“年”的一種稱謂，春節(jié)在各種祭祀儀式與歡慶活動(dòng)中，就具有了除舊布新、祈福納祥、感念先恩、闔家團(tuán)圓的美好寓意。

從本質(zhì)上講，“過年”也可以視為一個(gè)時(shí)段。在古代，并無“春節(jié)”一詞，而“正月初一”常謂元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。孟令法說，直至民國(guó)，“正月初一”被定名為“春節(jié)”，并沿用至今。

二、春節(jié)為啥又叫新正？

在春節(jié)的各種名字中，“新正”自隋唐以來就得到普遍使用，如孟浩然《歲除夜會(huì)樂成張少府宅》詩曰：“舊曲梅花唱，新正柏酒樽。”

宋人周密在《武林舊事·元夕》中寫道：“一入新正，燈火日盛。”明清時(shí)代“新正”這一名稱也得到延續(xù)，荻岸山人在《平山冷燕》中寫道：“因歲暮就在家過了年，新正方起身上任。”

“正日”這一稱謂或在漢代即已出現(xiàn)，唐徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷四引漢崔寔《四民月令》說：“正月一日，是謂正日?！毙抡埠茫找擦T，這些稱謂都體現(xiàn)了古人對(duì)新年第一天的認(rèn)識(shí)。

從本質(zhì)上說，這些詞匯都帶有一定的美好寓意。無論使用哪一詞匯指稱“正月初一”,其中的“新”“正”“元”等詞匯所體現(xiàn)的“一元復(fù)始”等理念，都彰顯了人們對(duì)一年之始的時(shí)間定位，也是對(duì)萬象更新的體認(rèn)。

三、除夕最早何時(shí)出現(xiàn)？

中國(guó)民間常將除夕稱為“大年三十”,是日為“大除”,是夜，則稱“大年夜”，在部分地區(qū)，還將除夕前一日稱“小年夜”。

從典籍角度看，“除夕”的出現(xiàn)或比春節(jié)晚很多?，F(xiàn)存文獻(xiàn)最早提及“除夕”的是西晉周處所撰《風(fēng)土記》，“至除夕，達(dá)旦不眠，謂之守歲”。

除夕大部分情況下是在臘月三十，但也有臘月二十九。孟令法說，中國(guó)傳統(tǒng)歷法總體是陰陽合歷，既考慮太陽運(yùn)行，也考慮月亮運(yùn)行，同時(shí)觀照北斗七星、二十八宿等，但為了彌合日月星的運(yùn)行時(shí)間差，便制定了平年和閏年。所以，農(nóng)歷年最后一月既有三十天，也有二十九天，但以三十天為多。