扮豬吃老虎，是一個(gè)漢語成語，指的是開始裝出弱者姿態(tài)吸引你的注意力，引你上鉤，讓對手放松警惕，接著再找準(zhǔn)機(jī)會，給對手出其不意贏得最后的勝利。

扮豬吃虎什么典故

這句話源自一則寓言故事：有一只老虎想吃掉一只豬，但是豬表現(xiàn)得很溫順，對老虎示好，讓他覺得豬很好欺負(fù)。老虎以為豬是個(gè)美餐，不料卻被豬突然撲倒，嚇得落荒而逃。這則寓言告訴我們，在面對強(qiáng)者的時(shí)候，虛偽的表現(xiàn)可能會讓我們保住自己的生命。這種表現(xiàn)不僅在自然界中存在，也常出現(xiàn)在人類社會中。

如何扮豬吃老虎

什么叫做“扮豬吃虎”呢？是說獵人要捉老虎，在無法力擒的時(shí)候，就裝扮成一只豬玀，學(xué)成豬叫，把老虎引出來，待走近時(shí)，然后出其不意，猝然向它襲擊，這突擊結(jié)果，虎縱不死也會帶傷。此計(jì)不適用于敵我雙方實(shí)力差距太大的情況，如此種情況下扮豬吃虎，真就要被虎把你當(dāng)做豬吃了。

扮豬吃老虎不僅僅是一種行為策略，更是深層次的思維游戲。它要求主角關(guān)注周圍的環(huán)境，密切觀察對手的舉動并做出準(zhǔn)確的猜測。除此之外，還需要有足夠的魄力和決心執(zhí)行整個(gè)計(jì)劃。扮豬吃老虎的行為方式，既能化解敵人的攻擊，又能達(dá)到主角的目的。這種行為策略用到的場合非常廣泛，比如生活中與人相處，工作中與同事合作等等，都能夠借鑒網(wǎng)絡(luò)小說中的扮豬吃老虎的精神，從而獲得更好的效果。

當(dāng)然，扮豬吃老虎的行為方式也有著風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾羞M(jìn)在這條細(xì)線上，稍有不慎就可能失敗，讓自己陷入被動局面。因此，在網(wǎng)絡(luò)小說中，主角不僅要注意扮豬的時(shí)機(jī)與力度，還需要時(shí)刻提醒自己保持清醒的頭腦，并隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對不測。

歷史上扮豬吃虎的例子

1、勾踐

勾踐臥薪嘗膽的故事可是耳熟能詳了。講述的是春秋時(shí)期越國君主勾踐在與對頭吳國的交戰(zhàn)中，被吳國君主夫差所打敗，但夫差卻并沒有殺掉勾踐，而是將勾踐作為人質(zhì)囚禁在吳國，越國也向吳國繳納了無數(shù)財(cái)寶后方才沒有被滅。不過這也給勾踐留下了復(fù)仇的機(jī)會，勾踐在吳國給夫差當(dāng)仆人，做苦力，嘗盡了苦頭，就為了以后報(bào)仇。最后當(dāng)時(shí)機(jī)成熟后，與親信范蠡文種合謀，獻(xiàn)上了美人計(jì)，致使夫差夜夜鶯歌燕舞，無心管理朝政，最后一舉滅掉吳國。

2、楚莊王

楚莊王通過縱情酒色麻痹奸佞之臣，暗中韜光養(yǎng)晦培植起自己的勢力。隨著越來越多像伍舉和蘇從這樣的忠臣的支持，楚莊王開始遠(yuǎn)離酒色，親自處理國政了。楚莊王以迅雷不及掩耳之勢掃除奸佞平定內(nèi)亂，重用伍舉、蘇從等忠臣，好一招扮豬吃虎，成功將權(quán)力從世家大族手中奪回。此時(shí)楚國正面臨庸國叛亂，楚莊王親自上戰(zhàn)場督戰(zhàn)，軍心大振，不久就滅掉了庸國。楚莊王奪回大權(quán)，統(tǒng)治日益穩(wěn)定，便開始圖謀北進(jìn)中原建立霸業(yè)。

3、李忱

面對唐朝復(fù)雜的宮廷斗爭，年輕的李忱挑選了裝聾作啞來躲避牽連，在皇室大臣眼里儼然成了一個(gè)傻子，變成他們訕笑捉弄的目標(biāo)。而李忱一傻即是36年唐武宗去世后，他的兒子唐武宗繼承皇位，但是這個(gè)皇帝貌似比以前更差，他深陷長生不老之術(shù)無法自拔，不久后因此而暴斃。唐武宗還沒有來得及欽定繼承人就意外去世，則給了太極。

馬元贄可乘之機(jī)，為了掌控更多的政權(quán)，鞏固自己的地位，它將傻李晨推上皇位。馬元贄本以為自己可以挾天子以令諸侯，從此一手遮天了，但是他一定想不到自己真的是看錯(cuò)了人。李忱即位后，真的是讓人大跌眼鏡，他先是將宰相李德裕拿下，結(jié)束了長達(dá)十幾年的牛犁黨爭，然后大大地削弱了宦官的勢力，一度扭轉(zhuǎn)了唐朝衰敗的局勢。

扮豬吃虎是三十六計(jì)嗎

網(wǎng)上有“三十六計(jì)其次十六計(jì)扮豬吃虎”一說。此種說法，各種版本的《三十六計(jì)》均不見記載，現(xiàn)行的各種出版物里三十六計(jì)，其實(shí)第十六計(jì)為“指桑罵槐”。況且三十六計(jì)乃是明清人依據(jù)易經(jīng)的陰陽學(xué)說得來，文辭簡爍，四字短語相疊，華美閎括，不會消失“扮豬吃虎”一類較為通俗詞語。

“扮豬吃虎”流行的來源出處為司馬懿裝瘋賣傻賺曹爽一事。此事見于《三國志·魏末傳》，又見于三十六計(jì)“假癡不癲”，按語云：“假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不行為，或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以勝利；姜維九伐中原，明知不行為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：”故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。“所以說，扮豬吃虎并非《三十六計(jì)》中的篇章。

“扮豬吃虎是三十六計(jì)之一”的說法，來源于一本叫做《三十六計(jì)與管理》的書。本書中，不僅將原三十六計(jì)附錄，更依據(jù)自己的學(xué)識自創(chuàng)了新三十六計(jì)。