人的一生就是一部《西游記》，生活即是修行，每個人的功課截然不同。師徒四人西天取經后，靈山上的那場封號大典，藏了許多不為人知的人生暗示。以下是對西游記大結局五個封號的意義的簡單介紹，便于大家理解這本小說，理解人生這個課題。

西游記大結局五個封號的意義

《西游記》大結局五個封號代表著他們功德圓滿。

唐三藏：被賜封為“旃檀功德佛”。

孫悟空：被賜封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

豬悟能：被賜封為“凈壇使者”（全稱，凈壇使者菩薩）。

沙悟凈：被賜封為“金身羅漢”（全稱，八寶金身羅漢菩薩）。

白龍馬：被賜封為“八部天龍馬”（全稱，八部天龍廣力菩薩）。

唐僧被封為旃檀功德佛。旃檀功德佛是佛經《大寶積經》所載的三十五佛之一，位于佛陀的西北方。唐僧的封號象征著心身合一，指引我們在修行中要內外兼修，心身合一才能取得真經。

孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛。這個封號表明孫悟空的斗爭精神和他戰(zhàn)勝自我、克服困難的決心。孫悟空的封號告訴我們，無論從事什么，只要懂得約束自己的內心，終可成功。

豬八戒被封為凈壇使者。豬八戒在取經過程中的食腸寬大，象征著他對物質享受的執(zhí)著。凈壇使者的封號意味著豬八戒雖然有情欲，但他的職責是管理貢品，享受八方香火，相當于菩薩果位，提醒我們在修行中要認識到自己的局限，但仍可為佛法做出貢獻。

沙和尚被封為金身羅漢。羅漢雖然不受生死輪回，但他的慈悲心是有局限的。沙和尚的封號象征著他的本性珍貴，提醒我們在修行中要不斷擴大自己的慈悲心，即使不能像佛菩薩那樣有大慈大悲，也要盡力幫助有緣分的眾生。

白龍馬被封為八部天龍。白龍馬作為天龍八部眾之一，象征著護衛(wèi)佛法的有功之臣，專司興云降雨。他的封號提醒我們要時刻捍衛(wèi)自己的意志，因為意志力是成功的重要因素。

綜上所述，五個封號分別代表了《西游記》中角色的內心、身體、情欲、本性和意志力，是對他們取經過程中所展現出的品質和精神的肯定。

西游記大結局概括

唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取“人事”。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字白精。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，并一一受封佛號?；胤低局校赜鐾ㄌ旌永淆?。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，沉下河去。師徒們掙扎著上了岸，又得八戒用耙撈上經包，在石上晾曬經文，不料不少經頁沾在了石上……師徒們經歷八十一難，終于取得真經，回返東土，普濟眾生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接師徒四人。

《西游記》的特色

《西游記》書中描寫了頑皮機智的孫悟空，功利憨厚的豬八戒，嚴格執(zhí)著的唐僧，忠心耿耿的沙和尚。

孫悟空的形象，那是神來之筆，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

1、《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐僧等鮮明生動的神話藝術形象。這在文學史上具有相當重要的意義。

孫悟空的形象最引人關注，豬八戒的形象也很引人注意。他具有行動莽撞、好吃懶做等特點，是豬性和人性的結合體。自然，豬八戒也有些長處，如能吃苦耐勞，在妖魔面前從不屈服。但他的毛病特別多，比如貪戀女色，好占小便宜，遇到困難就產生動搖。豬八戒的缺點，體現了某些人類普遍存在的欲望和弱點，讀起來讓人覺得特別親切。

唐僧是一個虔誠的佛教徒。他一心想成正果，持戒精進，因此對于財利的籠絡、美色的誘惑和權勢的引誘都毫不動心。作為一個和尚，他品性仁善，有時相當富于同情心。然而在性格方面，他幾乎是孫悟空的對立面。他懦弱膽小，愛聽讒言，是非不分，昏庸糊涂，反映了諸多的人性弱點。他聽信讒言幾乎到了冥頑不化的程度。

2、《西游記》中，善意的嘲笑和辛辣的諷刺結合起來，寄予了作者對于筆底世界的鮮明愛憎。孫悟空是作者大力歌頌的正面人物，但對他“秉性高傲”的缺點，作者也不失時機地加以嘲諷。例如“二借芭蕉扇”時，寫他沒有學到縮小扇子的口訣，致使一位身高不滿三尺的漢子，竟趾高氣揚地扛著一把丈二尺長的大扇。這就善意地譏諷了孫猴子的自滿。豬八戒雖然也是正面人物，但作者對他身上的缺點毫不留情。

3、《西游記》的結構相當完整?！段饔斡洝芬匀〗浫宋锏幕顒訛橹行?，逐次展開情節(jié)?！按篝[天宮”首先介紹了取經人物孫悟空，又埋伏下他后來取經的命運；“江流兒”的故事交代唐僧出世和取經緣起；九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系，一波未平一波又起地展示出來。各個小故事都相對獨立，錯落有致，而又因果分明。如從紅孩兒的被擒到三借芭蕉扇，引出羅剎女被遺棄、牛魔赴宴等情節(jié)。還有佛祖給觀音三個神箍以及老黿馱經落水的伏筆，都顯示了作者對結構布局的匠心。

4、《西游記》的語言韻散結合，汲取了民間說唱和方言口語的精華。敵我交鋒，經常用韻語各自表明身分；交手后，又以此渲染氣氛的熾烈和緊張。在人物對話中，白話的簡單明確和方言的生動活潑相互融匯。如運用了“不當人子”、“活達”、“了帳”、“囫圇吞”、“一骨辣”這些方言詞語，行文十分活潑。作者寫人物往往寥寥幾筆便神采煥發(fā)，揭示出微妙的心理活動。如豬八戒吃人參果、獅陀國三妖設謀、孫悟空以金箍棒指揮風云雷電的描寫，都十分明顯地表現出作者駕馭語言的才能。

《西游記》的寫作特色，可以用兩個字來概括，一是幻，二是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。

小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹敵的。

孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。

《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。