三顧茅廬是中國(guó)古代的一則成語典故，指東漢末年劉備三次前往諸葛亮所住草廬，請(qǐng)他出山輔佐自己的故事。

三顧茅廬的故事概括：

劉備在一個(gè)特殊的，也是重要的歷史時(shí)刻，得知了有諸葛亮這樣的高人，便去拜訪，但諸葛亮一是清高，再也是為考驗(yàn)一下對(duì)方，自己的將來的老板--劉備，是不是一個(gè)值的他永遠(yuǎn)效勞的人，所以，劉備來了兩次都沒有見到他，(有人說是巧合，便很可能是諸葛亮故意為之)，在第三次到時(shí)，諸葛亮在睡覺，劉備就在門外等了三個(gè)小時(shí)，很是誠(chéng)心。二人見面后，諸葛亮也施也大禮，畢竟劉備已經(jīng)折騰了三次了。二人見面后，一拍即合，相見恨晚。討論了當(dāng)時(shí)的時(shí)局與志向計(jì)劃。后來諸葛亮就跟本劉備出山，做他的軍師。

三顧茅廬的典故出處：

三顧茅廬一詞出自諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！薄度龂?guó)志·蜀書·諸葛亮傳》對(duì)三顧茅廬也有記載：“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”

現(xiàn)代流行的三顧茅廬典故內(nèi)容主要來自元末明初小說家羅貫中所著《三國(guó)演義》，書中第三十七回“司馬徽再薦名士，劉備三顧草廬”詳細(xì)描述了三顧茅廬這一情節(jié)。

三顧茅廬的主人公：

劉備是西漢中山靖王劉勝之后，漢室宗親；早年喪父，與母販履織席為業(yè)，后拜九江郡太守盧植為師。黃巾軍叛亂，劉備曾起兵參與鎮(zhèn)壓黃巾軍，此后劉備先后依附于公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人，歷任豫州刺史、徐州牧、豫州牧、左將軍等職，在此期間三顧茅廬，禮聘諸葛亮為謀士，勢(shì)力得以壯大。

建安十三年（公元208年），曹操南征荊州，劉表病逝，劉備兵敗逃奔江夏，后與孫權(quán)結(jié)為聯(lián)盟，在赤壁擊敗曹軍，后攻占武陵、長(zhǎng)沙、桂陽、零陵四郡，自領(lǐng)荊州牧。

建安十六年（公元211年）至建安二十四年（公元219年），劉備先從益州牧劉璋手中奪取益州，自領(lǐng)益州牧；又從曹操手里奪取漢中，晉位漢中王。章武元年（公元221年），劉備在成都稱帝，建國(guó)蜀漢，

三顧茅廬的典故影響：

1、文學(xué)影響

三顧茅廬的典故塑造了劉備禮賢下士、求賢若渴的仁君形象和諸葛亮知恩圖報(bào)、充滿智慧的賢臣形象。除了上述話本、雜劇、小說等故事流變外，在中國(guó)許多朝代都引起了文壇的詩(shī)文唱和。

2、社會(huì)影響

三顧茅廬中諸葛亮的草廬、臥龍崗等地點(diǎn)在今日的湖北省襄陽市，目前襄陽市政府開發(fā)了古隆中風(fēng)景區(qū)，將典故中的一應(yīng)地點(diǎn)進(jìn)行了修復(fù)和還原，另外建設(shè)了三顧堂、躬耕田、草廬劇場(chǎng)等景點(diǎn)，還將三顧茅廬的故事改編成了話劇，在草廬劇場(chǎng)上演。