象形，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，xiàng xíng，指象其形、漢字造字的基本方法等。

象形字是什么意思

象形字是指表意文字中一種表示事物形狀或特征的文字。這種文字是通過(guò)對(duì)實(shí)際物體形態(tài)和特征的描繪，來(lái)表現(xiàn)文字含義的。

其是一種最原始的造字方法，圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)。因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫不出來(lái)的，它的局限性很大。

出處：

1、《大戴禮記·本命》：“化於陰陽(yáng)、象形而發(fā)謂之生；化窮數(shù)盡謂之死?！?/p>

2、《史記·樂(lè)書》：“凡音由於人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。”

3、南朝 齊 謝赫 《＜古畫品錄＞序》：“六法者何？一，氣韻生動(dòng)是也；二，骨法用筆是也；三，應(yīng)物象形是也；四，隨類賦彩是也；五，經(jīng)營(yíng)位置是也；六，傳移模寫是也。”

4、清 黃鈞宰 《金壺七墨·元夕觀燈》：“淮 揚(yáng) 燈節(jié)最盛，魚龍獅象、禽鳥螺蛤而外，凡農(nóng)家漁樵，百工技藝，各以新意，象形為之，頗稱輕巧?！?/p>

5、《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學(xué)，故《周官》保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！?/p>

6、漢 許慎 《＜說(shuō)文解字＞敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！?/p>

象形字的發(fā)展歷程：

象形文字都是從原始的圖畫發(fā)展而來(lái)，古埃及的原始巖畫雖然沒(méi)有歐洲巖畫古老，但卻比大洋洲巖畫流傳得長(zhǎng)久，時(shí)間在一萬(wàn)年以上，是世界上巖畫延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一。根據(jù)風(fēng)格藝術(shù)、石垢的色澤、所表現(xiàn)的動(dòng)物種類、服飾及武器等差別，可分為四期：

(1)古代水牛時(shí)期(約公元前9000一前3500年)。

(2)牧養(yǎng)公牛時(shí)期(約公元前3500一前1500年)。

(3)馬時(shí)期(約公元前1500年至公元2世紀(jì))。

(4)駱駝時(shí)期(約始于2世紀(jì))。非洲的撒哈拉巖畫，位于阿爾及利亞和利比亞邊界不遠(yuǎn)的撒哈拉中部阿爾杰爾高原，是世界各國(guó)學(xué)者公認(rèn)的“世界上最大的一個(gè)史前藝術(shù)博物館”。

埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。

約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字。這種字寫起來(lái)既慢又很難看懂。隨著時(shí)光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋譯。后來(lái)經(jīng)過(guò)法國(guó)人的譯解，才辯認(rèn)這種文字。

中國(guó)納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現(xiàn)存世上唯一仍在使用的象形文字系統(tǒng)。

象形就是依照事物的形體，描繪出它的輪廓和特征。這種依照事物的形體描繪而成的文字就稱象形字。象形字的特點(diǎn)很明確，就是許慎所說(shuō)的“畫成其物，隨體詰詘”。許慎的界說(shuō)是就漢字“造文之初”的情形說(shuō)的。

常見(jiàn)的象形字

手、牙、象、目、耳、牛、羊、

羽、龍、馬、禾、竹、門、刀、

弓、冊(cè)、山、水、川、日、月、

人、口、云、井、火、田、雨。

什么是象形，指事，會(huì)意，形聲？

1、象形：象形字來(lái)自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。

2、指事：指事字是一種抽象的造字法，也就是當(dāng)沒(méi)有、或不方便用具體形象畫出來(lái)時(shí)，就用一種抽象的符號(hào)來(lái)表示。大多數(shù)指事字是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號(hào)。

3、會(huì)意：會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會(huì)意。用會(huì)意法造出的字就是會(huì)意字，它體現(xiàn)了中國(guó)文字的博大精深。

4、形聲：形聲字由兩部份組成：形旁（又稱“義符”）和聲旁（又稱“音符”）。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。