漢字又稱中文字、方塊字等，是世界上最古老的文字之一，同時也是唯一一種還在使用的文字，與漢語統(tǒng)一表達人的思維活動、認識活動；是書寫漢語的符號系統(tǒng)、基本單元；狹義上說，是屬于漢民族的文字；廣義上說，是屬于漢字文化圈共同的文字。

漢字的故事：

1、傳說中華民族的始祖伏羲氏創(chuàng)造了八卦。在伏羲看來，萬事萬物都分為陰陽，他用一個長橫(一)表示陽爻，用兩個短橫(--)表示陰爻，再用陰陽進行組合，就拼出了八卦。有人認為漢字起源于八卦。因為在八卦中，有一個坎卦，表示水的意思。把坎卦旋轉(zhuǎn)九十度豎起來，和古文字中的（水）非常像。

2、另一種說法，認為漢字起源于結(jié)繩。古人提醒自己別忘事，就隨身攜帶一根繩子，有大事，就系一個大疙瘩，有小事，就系一個小疙瘩。這種風俗見于世界各地，有些比較原始的部落，現(xiàn)在還在使用結(jié)繩記事。結(jié)繩能夠幫助我們記事，漢字有同樣的功能，于是有人認為，漢字起源于結(jié)繩。

3、倉頡造字的說法流傳最廣。傳說上古時代（公元前2500多年，距今有4500多年），黃帝時期有個史官叫倉頡，又稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏。他掌管著歷史、文化與文獻。史書上記載他有四只眼睛。據(jù)說他創(chuàng)制漢字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。

4、1899年（清光緒二十五年），國子監(jiān)主管官員王懿榮患了瘧疾，按醫(yī)囑使用“龍骨”入藥，意外發(fā)現(xiàn)“龍骨”有刻痕。精通金石之學王懿榮認為這是一種比篆書更早的文字。同年，在河南安陽西北郊的小屯村發(fā)現(xiàn)了甲骨文，因發(fā)現(xiàn)地是商代后期的都城殷，所以甲骨文又叫“殷墟文字”。殷墟甲骨文約15萬塊，單字約4600個，可釋讀的約1800個，已形成漢字系統(tǒng)。山東、山西、山西等地也出土了少量的甲骨文。

漢字產(chǎn)生的邏輯：

1、漢字的產(chǎn)生歷史告訴我們，漢字的本質(zhì)首先在于記錄、保存先人們對事物的認識。漢字是以記錄人的思維、觀念、信息的書寫符號出現(xiàn)的，是認知范疇化的產(chǎn)物與工具。認知范疇化過程是“符號化”的過程。

2、漢字由“象形字”開端，后來大部分演變成會意字。漢字在早期基本上是使用意符和音符的一種文字，很少用記號造字。后來由于字形和語音、字義等方面的變化，有的意符和音符失去了表意和表音的作用，變成了記號。漢字演變成為使用意符、音符和記號的一種文字。

3、統(tǒng)文字學中的象形、指事、會意的漢字使用意符；假借字使用音符；形聲字則有的使用意符與記號，有的使用音符與記號，有的使用意符兼音符。需要說明的是，獨體表意字在演變過程中大都成了記號字，但仍代表它們原來代表的詞。

4、它們用作合體字的偏旁，或者假借來表示其他詞的時候，仍是起意符和音符的作用。漢字是形、音、義三結(jié)合的文字。

漢字與漢語的關(guān)系：

1、漢語與漢字統(tǒng)一于表達人的思維活動、認識活動。脫離開表達人的思維活動、認識活動，漢語與漢字的關(guān)系便無從談起。漢語是用聲音，文字是用書寫的符號。漢字與文字的一致性或適應(yīng)性，完全是建立在表達人的思維與認識這一共同的基礎(chǔ)之上的。

2、在此基礎(chǔ)上，漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，是書寫漢語的符號系統(tǒng)，是漢語書寫的最基本單元。狹義地說，它是漢族的文字；廣義地說，它是漢字文化圈共同的文字。

3、漢字的發(fā)音是受語言制約的。在不同的時代，不同的地域，不同的方言區(qū)，漢字的讀音有很大的區(qū)別。但漢字表達的意義，相對來說是比較穩(wěn)定的，多數(shù)漢字的涵義的發(fā)展均是本義的延伸、擴展，發(fā)展的軌跡是有機相連的，并超越其語音在時間、空間上的差異。這是漢語與漢字的矛盾性。

4、漢字一個字是一個獨立的意義單位，同時又是一個音節(jié)，一個漢字記錄一個語素，即一字、一意、一音。即使?jié)h字出現(xiàn)了兩字詞、三字詞，也未改變漢字一字一音的特點。漢字可以完備地記錄漢語；漢字對漢語語音變化具有高度的適應(yīng)性。中國方言區(qū)語音復雜，差別巨大；漢語古今語音不斷變化，但漢字可以超越方言的地區(qū)，超越古今的時間，成為中華民族的共同的文字工具，記錄不同的方言與古今漢語的作用。這在于它是拼形表意的文字，字形同其所示的意義融為一體，而不受語音變化的影響。