伊索寓言的作者是誰


伊索寓言是世界上最古老的寓言,在世界范圍內(nèi)都有著巨大影響。很多人小時(shí)候都看過伊索寓言,但是極少有人了解這本寓言的作者。
伊索寓言的作者是誰
《伊索寓言》是古希臘作家伊索創(chuàng)作的經(jīng)典寓言。
有關(guān)伊索:
伊索(公元前620年--公元前560年),是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個(gè)寓言家,生活在小亞細(xì)亞。弗里吉亞人。
他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識(shí)淵博,聰穎過人,最后獲得自由。
《伊索寓言》是源自古希臘的一系列寓言。相傳由伊索創(chuàng)作,再由后人集結(jié)成書。也有人認(rèn)為并無伊索其人,只是古人假托其名將一些民間故事結(jié)集成書?!兑了髟⒀浴纺捴巳丝?,對(duì)歐洲的寓言文學(xué)影響很大,拉封丹著名的《寓言詩》即以《伊索寓言》為主要素材。
《伊索寓言》里有許多經(jīng)典的寓言故事,這里為大家列舉幾個(gè):
1、驢子和他的影子
一個(gè)旅客雇了一頭驢,騎著它到遠(yuǎn)處去。那天天氣很熱,赤日炎炎。他停下來休息,躲避在驢子的影子下,求個(gè)蔭涼,避免暴曬。驢子的影子僅夠遮蔽一個(gè)人,于是旅客和驢子的主人為了遮蔭激烈地爭(zhēng)起來,誰都認(rèn)為自己才有這個(gè)權(quán)利。驢子的主人堅(jiān)持說他僅出租驢子本身,不出租驢子的影子。那旅客說他雇的驢子包括驢子本身和影子。他們爭(zhēng)論不休,以至互相打了起來。當(dāng)他們打架時(shí),驢子逃跑了。
這是說,人們往往為小事爭(zhēng)吵不休,從而失去了最重要的東西。
2、牧人與海
有個(gè)牧羊人在海邊的草地上放牧羊群,看見海很寧?kù)o而溫順,便想去航海做生意。于是,他賣掉了羊群,買了些棗子,裝船出發(fā)了。不料海上刮起了大風(fēng)暴,船將要沉下去,他只得忍痛把所裝的貨物全都拋到海里,才乘坐著空船幸免于難。很久之后,有人路過海邊,偶遇海面很寧?kù)o,大為贊美。牧羊人卻對(duì)他說:“好朋友,大海又在想要棗子了,所以才顯得如此寧?kù)o?!?/p>
這故事說明,人們從患難中能得到學(xué)問。
3、守財(cái)奴
有個(gè)守財(cái)奴變賣了他所有的家產(chǎn),換回了金塊,并秘密地埋在一個(gè)地方。他每天走去看看他的寶藏。有個(gè)在附近放羊的牧人留心觀察,知道了真情,趁他走后,挖出金塊拿走了。守財(cái)奴再來時(shí),發(fā)現(xiàn)洞中的金塊沒有了,便捶胸痛哭。有個(gè)人見他如此悲痛,問明原因后,說道:“喂,朋友,別再難過了,那塊金子雖是你買來的,但并不是你真正擁有的。去拿一塊石頭來,代替金塊放在洞里,只要你心里想著那是塊金子,你就會(huì)很高興。這樣與你擁有真正的金塊效果沒什么不同。依我之見,你擁有那金塊時(shí),也從沒用過?!?/p>
這故事說明,一切財(cái)物如不使用等于沒有。
4、捕到石頭的漁夫
漁夫們拉網(wǎng)時(shí),覺得很沉重,他們高興得手舞足蹈,以為這一下子捕到了許多的魚。哪知把網(wǎng)拉到岸邊,網(wǎng)里卻滿是石頭和別的東西,沒有一條魚。他們十分懊喪,沒捕到魚倒也罷,難受的是事實(shí)與他們所預(yù)想的正好相反。他們中一個(gè)年老的漁夫說道:“朋友們,別難過,快樂總與痛苦在一起,她們?nèi)缤粚?duì)姐妹。我們預(yù)先快樂過了,現(xiàn)在不得不忍受到一點(diǎn)點(diǎn)痛苦。”
這故事是說,人生變化萬千,正如有時(shí)晴朗的天空會(huì)突然發(fā)生風(fēng)暴,不要因挫折而苦惱。
5、獅子與公牛。
獅子準(zhǔn)備殺害一頭大公牛,他打算施展狡計(jì)來智取。于是,獅子對(duì)公牛說:“朋友,你若愿意,我殺一頭羊,設(shè)宴招待你。”他想趁公牛躺下來吃的時(shí)候把他殺死。公牛走到獅子那兒,只見有許多的銅盆和許多大鐵叉,根本沒看見羊,他一聲不吭地走了。獅子責(zé)問他,為什么無緣無故一聲不響地走了。他回答說:“我這么做是有一定道理的,因?yàn)槲铱闯瞿切┧鶞?zhǔn)備的器具,并不是為了吃羊,而是為了吃牛的?!?/p>
這故事說明,那些聰明的人能從蛛絲馬跡中識(shí)破壞人的陰謀詭計(jì)。
《伊索寓言》為什么被譽(yù)為西方寓言的始祖?
《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖,它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石,兩千多年來在世界文學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響,一再成為后世寓言創(chuàng)作的藍(lán)本,伊索寓言大多是動(dòng)物故事,用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴,揭露他們的專橫、殘暴,虐害和弱小,反映了平民或奴隸的思想感情;還有就是總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世和做人的道理,這些都對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響,不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作,也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。

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