《西廂記》是描寫張君瑞和崔鶯鶯戀愛故事的一部大型元代雜劇。元曲是繼唐詩、宋詞之后又一文學(xué)之盛，它始于宋朝，在元朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，具有獨(dú)特的魅力。而當(dāng)時(shí)有一位著名的元代劇作家王師甫，正是《西廂記》的作者。

西廂記的作者是誰

西廂記的作者是王實(shí)甫。

王實(shí)甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，元代著名戲曲作家，與關(guān)漢卿齊名，著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。

王實(shí)甫的成就

很多人會(huì)把王實(shí)甫誤以為是元曲四大家，其實(shí)并不是這樣的。元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖這四個(gè)人，沒有王實(shí)甫。關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四人創(chuàng)作出了許多耳熟能詳、家喻戶曉的戲曲故事，而且影響較為深遠(yuǎn)，為我國的戲曲文化添上了濃墨重彩的一筆，所以周德清在其《中原音韻》一書中將他們并列，稱為“關(guān)、鄭、白、馬”，后來世人又把他們四人稱為“元曲四大家”。

盡管王實(shí)甫沒有在元曲四大家之列，但是，王實(shí)甫的成就并不一定就比元曲四大家的成就低。王實(shí)甫創(chuàng)造出了許多膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭”?，豐富了民眾的娛樂生活，流傳范圍也極其廣泛。在王實(shí)甫的眾多作品之中，《西廂記》具有很強(qiáng)的代表性，其中張生與崔鶯鶯的愛情故事也是世人津津樂道的話題。

王實(shí)甫的《西廂記》

王實(shí)甫的作品中，數(shù)《西廂記》的成就最高、影響最廣、意義最為深刻。《西廂記》不止有一個(gè)版本，歷朝歷代的評(píng)論家們都爭先恐后地對(duì)《西廂記》進(jìn)行評(píng)述。就像曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一樣，被后來的評(píng)論家們各自進(jìn)行了自我解讀。而對(duì)于《西廂記》進(jìn)行評(píng)述，可以幫助讀者更好地對(duì)《西廂記》的內(nèi)容、深刻內(nèi)涵進(jìn)行梳理和理解，起到了事半功倍的效果。

而作為《西廂記》的主人公崔鶯鶯，也是歷朝歷代的畫家爭相為其創(chuàng)作畫像的女子。例如，宋代畫家陳居中、明朝的唐伯虎、明代畫家陳洪綬，都分別為崔鶯鶯畫過畫像。除此之外，在《西廂記》劇本中出現(xiàn)的山西蒲縣普救寺，也成為了當(dāng)代的著名旅游景點(diǎn)，吸引了無數(shù)的游客前來觀賞。這些都是成名作品所帶來的附加價(jià)值，能夠很好地帶動(dòng)了評(píng)論作品的發(fā)展，也對(duì)當(dāng)代旅游業(yè)有所貢獻(xiàn)。

西廂記的成書背景

崔鶯鶯和張生的故事最早見于唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），書中張生拋棄了崔鶯鶯，是個(gè)悲劇的結(jié)局。宋代秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞等都是以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行在創(chuàng)作的。到了金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》問世，是今存諸宮調(diào)中唯一的完整作品，又被稱為“董西廂”?！岸鲙痹凇耳L鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來，是以第三人稱敘事的說唱文學(xué)。該書對(duì)《鶯鶯傳》進(jìn)行了根本性改造，故事以崔張二人私奔作為結(jié)尾，使舊故事有了新面貌，后來隨著元代經(jīng)濟(jì)的繁榮和戲劇的發(fā)展，王實(shí)甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張二人的故事改成了雜劇，就是今天普遍看到的《西廂記》。

西廂記優(yōu)美詞語

1、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。（崔）

注：紅：指落花。閑愁：難以言喻的愁思。

2、萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍。（張）

注：“萬金”句是說自己滿腹才學(xué)而功名未就，有如貴重的寶劍隱藏著四射的光芒。

3、云路鵬程九萬里，雪窗螢火二十年。（張）

注：“鵬程萬里”表示前程遠(yuǎn)大。

4、十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人。（張）

注：嬋娟：容貌姿態(tài)美好的樣子，常用以代美女。誤人：指使人迷戀而耽誤功名進(jìn)取。

5、情已沾了肺腑，意已惹了肝腸。（紅）

注：是說五臟六腹都被情意牽動(dòng)了。

6、郎才女貌合相仿。眉兒淺淡思張敞，春色飄零憶阮郎。（張）

注：合相仿：理當(dāng)匹配。仿：即仿佛，相似。仿佛即相當(dāng)，彼此般配。

7、翠裙鴛繡金蓮小，紅袖鸞銷玉筍長。（張）

注：“翠裙”句意謂繡著鴛鴦的翠裙蓋住了一雙小腳。鸞銷：既銷鸞，以金色絲線繡鸞鳳。玉筍：比喻女子手指纖細(xì)白潤。

8、縱然酬得今生志，著甚支吾此夜長。（張）

注：支吾：支持，應(yīng)付。

9、嬌羞花解語，溫柔玉有香。

注：花解語：會(huì)說話的花，比喻人美如花。玉有香：話出唐肅宗。解語花，玉有香比喻美女。如宋趙彥端：清肌瑩骨能香玉，艷質(zhì)英姿解語花。

10、今生難得有情人，前世燒了斷頭香。（張）

注：斷頭香：即半截的香。

11、月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？（張）

注：溶溶：水流動(dòng)的樣子，常用以形容月色如水。臨：面對(duì)。皓魄：月或月光，此指月。

12、蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。（崔）

注：芳春：即春天。蘭閨：指女子的住室。

13、惺惺的自古惜惺惺。（張）

注：意思是聰明人從來就喜歡聰明的人，性格，才情相同的人互相愛慕，看重，或同病相憐之意。