“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”是陸游的詩(shī)《冬夜讀書示子聿（其四）》中的句子，這是一首教子詩(shī)，談?wù)搶W(xué)習(xí)的事情。讀了這首詩(shī)才知道，學(xué)習(xí)哪有捷徑，該走的路一條也不能少。不管什么，你想有所成就，有所建樹，你就安下心來(lái)，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走穩(wěn)走好。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺下一句是什么古詩(shī)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺下一句是絕知此事要躬行。意思是從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，只有親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。

出自陸游的詩(shī)《冬夜讀書示子聿（其四）》中的句子，全詩(shī)是：古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

白話譯文

古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。

從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。

作品簡(jiǎn)介

《冬夜讀書示子聿》是南宋詩(shī)人陸游所寫的一首詩(shī)。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神的贊揚(yáng)，告誡自己的孩子學(xué)業(yè)應(yīng)毫無(wú)保留，全力以赴；次句是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難；后兩句，詩(shī)人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益。它蘊(yùn)涵著深刻的哲理：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑。短短的四句詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口，且意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

詩(shī)詞賞析

首聯(lián)詩(shī)人贊揚(yáng)了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

后兩聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R(shí)，書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。

這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是詩(shī)人于慶元五年（1199年）于山陰寫給小兒子陸聿的，此時(shí)陸聿二十一歲，正值“少壯”。詩(shī)人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂(lè)此不疲地啃讀詩(shī)書。窗外，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，詩(shī)人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩(shī)并滿懷深情地送給了兒子子聿。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

陸游（公元1125年一公元1210年） ，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰縣（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱四大家。

陸游生于書香門第，自幼好學(xué)不倦，20歲有詩(shī)名。29歲入京參加進(jìn)士考試，按成績(jī)名列第一，因權(quán)相秦檜的嫉妒，被除名。宋孝宗即位后，賜陸游進(jìn)士出身，因堅(jiān)持抗金遭主和派排斥。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），入京主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。嘉定三年（1210年）去世，留絕筆《示兒》。