黃昏是神秘的，只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。但是季羨林先生的黃昏，竟是這樣美。

季羨林散文《黃昏》：

黃昏是神秘的，只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。但是，年滾著年，月滾著月，他們活下去有數(shù)不清的天，也就有數(shù)不清的黃昏。我要問：有幾個人感覺到這黃昏的存在呢？

早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。

他們知道：夜來了。他們渴望著靜息，渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有？黃昏真美啊，他們卻茫然了。

他們怎能不茫然呢？當他們再從屋里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。

黃昏走了。走到哪里去了呢？——不，我先問：黃昏從哪里來的呢？這我說不清。又有誰說得清呢？我不能夠抓住一把黃昏，問它到底。從東方嗎？東方是太陽出的地方。從西方嗎？西方不正亮著紅霞嗎？從南方嗎？南方只充滿了光和熱，看來只有說從北方來的最適宜了。

倘若我們想了開去，想到北方的極端，是北冰洋，我們可以在想像里描畫出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫的天邊上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦朧的一片灰白。朦朧灰白的黃昏不正應(yīng)當從這里蛻化出來嗎？

然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影；漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色融入琮的水聲里，水面在闃靜里透著微明；漫過了山頂，留給它們星的光和月的光；漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。

以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。我能想像：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像——像什么呢？是不是應(yīng)當像一陣灰蒙的白霧？或者像一片擴散的云影？跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色。也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。

但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！痹娙瞬徽畤@黃昏的不能久留嗎？它也真的不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。

季羨林經(jīng)典語錄：

1、世間從不缺少輝煌的花冠

2、缺少的是被花冠暈染的淡定

3、若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。

4、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。

5、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

6、一過中年，人生之車好像是從高坡上滑下，時光流逝得像電光一般，它不饒人，不了解人的心情，愣是狂奔不已。

7、在這一條十分漫長的路上，我走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。

8、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

9、不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。

10、能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。

季羨林主要成就：

1、季羨林在梵學、佛學、吐火羅文、中國文學、比較文學、文藝理論研究等方面都有突出的貢獻。學術(shù)著作有《中印文化關(guān)系史論叢》(1957年)、《印度簡史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起義》(1985年)等。

2、其中，特別突出的是對中世紀印歐語言的研究上，其主要著作包括《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》《原始佛教的語言問題》等。

3、季羨林精通12國語言：漢語、南斯拉夫語、梵語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語等，翻譯了大量作品。他出版的德文中譯本有德國《安娜·西格斯短篇小說集》(1955年)；梵文譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達羅》(劇本，1956年)、印度古代寓言故事集《五卷書》(1959年)、印度伽梨陀娑《優(yōu)哩婆濕》(劇本，1962年)等。