庖丁解牛的故事許多人都耳熟能詳，他是《莊子·養(yǎng)生主》中提到的一位技藝高超的廚師，庖丁解牛的技術(shù)，已經(jīng)達(dá)到道的境界。庖丁不僅僅是在向文惠君講授解牛之道，事實(shí)上，這也是做人、做事的道理。

庖丁解牛出自于莊子的哪一篇文章？

“庖丁解?！笔恰肚f子·養(yǎng)生主》中的名篇，這通常被認(rèn)為是莊子借“解牛”為喻，來表達(dá)順其自然的養(yǎng)生之道，在中學(xué)課本的解讀中甚至被理解為表現(xiàn)勞動(dòng)人民的技藝之熟練。

【成語解釋】庖丁解剖了全牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

【字詞解釋】庖：廚師。丁是他的名。解：剖開、分割。

【歷史典故】

戰(zhàn)國時(shí)期，梁國有一個(gè)名叫庖丁的廚師，專門負(fù)責(zé)替梁惠王宰牛。他手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，全部都像音樂一樣動(dòng)聽，而且他竟然還能將這些聲音同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。

站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)這么高超呢？”庖丁放下刀子回答說：“臣下喜歡探究事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過了一般的宰牛技術(shù)。當(dāng)初我剛開始宰牛的時(shí)候，看見的都是完整的牛。3年之后，當(dāng)我已經(jīng)對(duì)牛的結(jié)構(gòu)了如指掌的時(shí)候，就再也看不見整頭的牛了。到了現(xiàn)在，臣下宰牛的時(shí)候，只需要用心神去接觸牛，而不必用眼睛去看了。依據(jù)牛體的天然生理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴用刀，從來沒有碰過那些支脈、經(jīng)脈、骨肉粘連的地方，更何況是那種大塊的骨頭呢？

我手中的這把刀，已經(jīng)用了19年，但刀刃卻仍像剛磨過的一樣?！绷夯萃趼犓f完，問道：“這么大一頭牛，你就這樣輕而易舉地將它宰完了嗎？”庖丁搖搖頭，回答說：“每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)聚集的地方，我就會(huì)特別謹(jǐn)慎、小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢，刀子輕輕地動(dòng)一下，‘嘩啦’一聲牛的骨肉便被分解開了，就像一堆泥土散落在地上一樣。這時(shí)，我才放心了，提起刀站著，為這一成功而心滿意足，然后拭好了刀，把它妥善地收藏起來?！蔽幕菥犃蒜叶〉倪@一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”

《庖丁解?！返膯⑹?/strong>

庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±恚匀欢煤翁幭碌?。生活也一樣，如果能透解了，領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。

做事應(yīng)處處小心，還要保持著一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時(shí)，更要去反復(fù)實(shí)踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復(fù)，終究會(huì)悟出事物的真理所在。

莊子介紹：

莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。其作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華直人，其書《莊子》被奉為《南華直經(jīng)》。