中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)圓、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中華民族過春節(jié)已有4000多年的歷史。

春節(jié)從哪個(gè)朝代才開始？

夏朝。

上古時(shí)代：歲紀(jì)攝提，即干支紀(jì)元法。北斗七星的斗柄從正東偏北（后天八卦艮位）為起點(diǎn)，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲（攝提）。斗指寅為春正（正月），“建正”之月為寅月，立春為歲首。（星辰歷） 

夏商周：夏歷正月在孟春，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月。（陰歷）

秦始皇統(tǒng)一六國后，使用秦歷（顓頊歷），正月在冬十月。（陰歷）

漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前140年，天文學(xué)家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》（又稱“八十一分律歷”），并吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首。

漢朝以后，曾有幾名皇帝進(jìn)行過改歷改歲首。王莽篡漢后，規(guī)定十二月朔日為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱帝后，改國號(hào)為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月朔日為歲首。 

經(jīng)歷代發(fā)展，后人在早期歷法基礎(chǔ)上逐漸完善為當(dāng)今使用的夏歷。此后中國一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱為“農(nóng)歷”（陰陽合歷）。 

辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀(jì)年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。后來為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一的“立春”節(jié)氣前后，因此便把夏歷（農(nóng)歷）一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。

1913年7月（民國二年），袁世凱批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，1914年起開始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過年”改成了“春節(jié)”。

描寫春節(jié)的古詩詞：

１、守歲 宋·蘇軾

明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。

２、除夜雪 宋 ·陸游

北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

３、除夜 宋· 文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

４、除夜有懷 唐·杜審言

故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將萬億壽，更謁九重城。

５、除夜 唐·孟浩然

迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。那堪正漂泊，來日歲華新。

6、除夜 唐·白居易

歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。鄉(xiāng)國仍留念，功名已息機(jī)。明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)悟前非。

7、除夜有懷 唐· 孟浩然

五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回。帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢魂來。

8、除夜 唐·白居易

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?；痄N燈盡天明后，便是平頭六十人。

春節(jié)的祝福語：

1、新年新氣象，好運(yùn)好風(fēng)光。新年新氣象，辭舊辭逆?zhèn)履晷職庀?，舊歲舊時(shí)光。

2、金歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春遂五更來。

3、萬物更新，舊疾當(dāng)愈，長安常安。

4、愿新年，存遠(yuǎn)志，常讀書，樂交友，惜四時(shí)。

5、啟一元復(fù)始，待四序更新，凜冬散盡，星河長明，新的一年，萬事順?biāo)臁?/p>

6、日有熹，月有光；富且昌，壽而康；新春嘉平，長樂未央!

7、所求皆如愿，所行皆坦途。多喜樂，長安寧。