中國農歷正月初一，也被稱為春節(jié)或者陰歷年，是我國最重要、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它承載著豐富的歷史和文化內涵，成為了中華民族的團結紐帶和文化符號。

關于春節(jié)的古詩有哪些

1、王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

1069年，王安石任命為了參知政事（副宰相），開始主持變法。同一年春節(jié)，王安石見到家家戶戶忙著過春節(jié)，一派新景象，于是就寫下這首《元日》，通過對“新年新氣象”的描寫，表達出了王安石對變法的信心，對國家未來的展望。詩歌第一句寫春節(jié)除舊迎新的景象，第二句寫春天的氣息；第三句寫家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中，表現對美好未來的憧憬；最后一居表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。

2、高適《除夜作》

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

除夕春節(jié)，是團圓的日子，但是并非所有的人都能夠和家人團圓。在這一天，依然有人漂流在天涯，或者羈留在驛站，自己孤零零地度過這一夜。這種詩歌在唐朝很多，以高適的《除夜作》最典型。過年對于小孩來說是最歡喜的事情，但是對于成年人來說，意味著又增加了一歲，走向了衰老。

3、王灣《次北固山下》

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

王灣的《次北固山下》同樣是漂流在外的情景，但是詩中的景象并沒有《除夜作》的凄涼，而是蘊含一些積極的因素。第三聯“海日生殘夜，江春入舊年”，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。

4、葉燮《迎春》

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

葉燮的這首《迎春》和王安石的《元日》有一定的相似之處。詩的前兩句寫春節(jié)時候的其樂融融、熱鬧非常的景象。三四句是議論：春天在哪里？一般而言春天在郊外，郊外的花開始開了，春天的氣息已經開始到了。但是對于北方的人來說，春天的氣息還沒有出現。不過，春節(jié)不就是春天的新氣象嗎？春節(jié)，千門萬戶貼春聯，這就是春天的氣息。

5、黃景仁《癸巳除夕偶成》

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。

1773年，正是乾隆盛世時代，詩人除夕歸家過年，對當時的社會景象做出了自己的看法。“千家笑語漏遲遲”在說除夕時候，千家萬戶，其樂融融，笑聲不斷，在此之中，不覺時間流逝。第二句，是“憂患潛從物外知”展現出了士人的憂患意識。當時雖然是盛世，但是一些社會現象已經表現出了衰敗的景象。最后兩句，詩人自己獨立市橋，思考社會問題，而別人無法理解，懷才不遇。

6、袁凱《客中除夕》

今夕為何夕，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)。看人兒女大，為客歲年長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯椒葉酒，未敵淚千行。

袁凱是元末明初的詩人，常常客游外地，寄寓他鄉(xiāng)。在除夕佳節(jié)的時候，也只能羈旅外地，在除夕晚上，感嘆其他家的兒女逐漸長大，自己不斷老去，感嘆頗多。鐘尚鈞評價到：此詩將“今夕”和過去、他鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)、兒女與妻子、社會與個人、作客與思鄉(xiāng)，總攬于八句之中，包蘊深厚，以少寫多，具有高度的概括性，達到了十分精練的程度。

春節(jié)的起源和傳說

春節(jié)起源于殷商時期的年頭歲尾祭神祭祖活動，并在漫長的歷史歲月中逐漸發(fā)展壯大。在古代，春節(jié)被稱為“元日”、“元旦”或者“新年”，直到辛亥革命后正式定名為春節(jié)。而今天，無論是城市還是鄉(xiāng)村，人們都以隆重而喜慶的方式慶祝這個傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)不僅具有深厚的宗教信仰色彩，還蘊含著豐富多樣的民俗風情。貼春聯、貼年畫、貼“?！弊值攘曀壮錆M了對美好生活和幸福未來的期盼；剪窗花、蒸年糕、包餃子等食俗則代表著團圓和豐收；燃放爆竹則象征驅邪避兇、迎接吉祥；除夕守夜和拜年則強調家人團聚和親朋好友的祝福。

除夕和春節(jié)是中國民間最富有特色的節(jié)日之一。早在古代，人們就通過舞蹈、擊鼓驅鬼等儀式來慶賀新年，驅逐邪惡并祈求平安。而放雀、戴紅繩、燃爆竹等習俗，則源于人們對抵御災禍和迎接新生活的期盼。

春節(jié)還充滿了歡樂和娛樂活動。在明清時期，除了傳統(tǒng)的歌舞表演外，各種雜耍戲劇也開始流行起來。玩猴戲、木偶戲、皮影戲等都成為喜慶氣氛中不可或缺的娛樂方式，讓人們沉浸在快樂與笑聲中。

經過千百年的傳承與發(fā)展，春節(jié)已經成為了中國文化中不可分割的一部分。它代表著對家庭團圓、幸福生活以及美好未來的向往與祝愿。無論是在國內還是海外華人社區(qū)，每當春節(jié)來臨時，大街小巷都洋溢著喜慶的氣息，人們共同慶祝、互致祝福。

關于春節(jié)的習俗

1、貼福字：春節(jié)貼“福”字，是民間由來已久的風俗。每逢春節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上張貼上大大小小的“?！弊帧！案！弊脂F在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節(jié)貼“?！弊?，無論是現在，還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已倒（到）、福氣已倒（到）”。

2、貼春聯：春聯也叫對聯、桃符，是中國特有的文學形式，能夠用簡短的文字，表達深刻的意義。據研究，貼春聯的民俗起于宋代，在明代開始盛行。春聯的最早雛形是“桃符”，用來驅穢辟邪，幾經演變，于是有了現在的春聯。

貼春聯是我國傳統(tǒng)習俗的一種，每逢新春到來之際，無論身處何方，家家戶戶都會貼對聯。中國民間講究有神必貼，每門必貼。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語連珠。有的地方的人們還會貼門神，寓意辟邪除災、迎祥納福，象征著大家對美好一年的祝愿和希冀，也烘托著新一年到來的歡樂氛圍。

3、掛燈籠：燈籠起源于西漢時期，在古代，有條件的人家平時也會掛燈籠用來照明，但紅色燈籠通常會在春節(jié)期間掛上。在中國傳統(tǒng)文化中，認為紅燈籠有鴻（紅）運當頭的吉祥寓意。每年春節(jié)，人們都會在門前掛起象征闔家團圓、生活紅紅火火的燈籠，直至元宵節(jié)過后才取下，營造春節(jié)的喜慶氛圍。

燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。燈籠寓意十足，節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿在大街小巷。春節(jié)掛的燈籠，都是吉祥的圖案和祝福的話。燈籠的顏色一般是紅色，紅色和朱砂的顏色一樣，而朱砂在風水文化中是驅邪除災效力極強的寶物，深受人們的歡迎。

4、穿新衣：春節(jié)穿新衣，除舊氣，代表著萬事更新，新年新面貌。家家戶戶的大人小孩，都換上新衣服，除舊迎新，圖個喜慶。

5、吃年飯：年飯，又稱團年飯、團圓飯等，特指年尾除夕的闔家聚餐。年飯是每年春節(jié)的重頭戲，不但豐富多彩，而且還有很多寓意。有的地方吃湯圓，寄托新年“團圓”、“圓滿”的美好愿望；有的地方吃年糕，寓意萬事如意年年高。

6、吃餃子：吃餃子原是北方人的習俗，過年吃餃子有“更年交子”之意，是為了一年交好運。現在不少南方人，也加入到吃餃子的行列中，都是取一年交好運的好意頭。春節(jié)期間，民間都要吃餃子，寓意為“送行餃子迎風面”。大年三十，初一、初五、初七都要吃餃子。有的人家將消毒后的硬幣包進餃子，誰先吃到，預示著新的一年里會交好運。

7、守歲：除夕守歲是最重要的春節(jié)習俗之一，在西晉時期就有記載。守歲也稱作“熬年”，各家各戶吃完團圓飯，通宵守夜，等著辭舊迎新的時刻，迎接新一年的到來。

一夜連雙歲，五更分二年。在民間傳說中，每年春節(jié)除夕夜，“祟”就來到人間，專門摸熟睡小孩子的腦門，凡是被“祟”摸過的小孩，就會變成癡呆瘋癲的傻子。為了不讓“祟”傷害孩子，每到除夕這一天，大家便整夜點亮油燈或燒起炭火，跟孩子一起玩，不讓他們睡覺，這在當時這就叫“守祟”。后來，人們覺得提起“祟”這個怪物晦氣，又因為“歲”與“祟”諧音，所以就慢慢將“守祟”叫做“守歲”了。

古時守歲有兩種寓意：年長者守歲，有珍惜時間之意；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

如今，除夕吃完團圓飯，大家會坐在電視機前，看著春節(jié)聯歡晚會，一起倒數迎新年，當零點的鐘聲響起，各家各戶會放煙花和鞭炮，慶祝新一年的到來。

8、放爆竹：爆竹又叫鞭炮，是春節(jié)傳統(tǒng)民間習俗，已有兩千多年的歷史。當午夜交子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲響徹云霄。在這“歲之元”、“月之元”、“時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，寓意興旺發(fā)達。

中國民間素有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新，寄托迎祥納福的心愿。

但由于現在環(huán)境因素，大多城市禁止燃放煙花爆竹，于是就有了電子炮竹來替代，模仿燃放時的聲音和閃光度，增加節(jié)日氛圍和儀式感。

9、拜年：拜年是中國民間傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。中國拜年之風，漢代已有。拜年的時間一般為初一至初五。臘月初八之后走親訪友，多被視為拜早年；正月初五以后走親訪友，稱為拜晚年。

如今，拜年的形式越來越多元化。受疫情的影響，短信拜年、電話拜年、微信拜年和視頻拜年等形式越來普遍，無論形式如何變化，牽掛親友和表達美好祝愿的主題是永恒不變的。

10、給壓歲錢：壓歲錢起源較早，但全國流行是在明清時期。

壓歲錢最早稱為“壓祟錢”，相傳“祟”是一種十分可怕的怪獸，專對小孩子下手。大人為了避免孩子受到傷害，于是想出了一個辦法，那就是壓“祟”錢，將其放在孩子的枕頭下，有驅逐邪魔之意。