“書山有路勤為徑”的意思是我們需要用勤奮和艱苦來拓展自己的學(xué)習(xí)之路，相信通過努力一定能獲得成功。這句話是非常經(jīng)典的勉勵(lì)格言，出自于唐代文學(xué)家韓愈。

書山有路勤為徑的下一句

書山有路勤為徑的下一句是“學(xué)海無涯勤為徑”。

出處：

古今賢文·勸學(xué)篇

枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學(xué)。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí)，天天向上。堅(jiān)持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”：

此句意思是指：如果你想要成功到達(dá)高聳入云的知識(shí)山峰的山頂，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂?；如果你想在無邊無際的知識(shí)海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學(xué)習(xí)的主要點(diǎn)。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟的釋義：

如果想要成功到達(dá)高聳入云的知識(shí)山峰，勤奮就是登頂?shù)奈ㄒ宦窂剑蝗绻朐跓o邊無際的知識(shí)海洋里暢游，刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的航船。

引證：

1、現(xiàn)在，還必須腳踏實(shí)地的用勤奮來彌補(bǔ)這筆和文字的不足。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

峻青·《雄關(guān)賦》

2、常言道“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在崇尚愉快教育、探究學(xué)習(xí)科學(xué)、提高學(xué)習(xí)效率的今天，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生這樣立論：書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟。

張?zhí)锾铩ぁ度绾芜M(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)》

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的感悟：

成功需要付出努力，學(xué)海無涯更需要我們勤為徑。書山有路，當(dāng)我們面對(duì)眾多學(xué)科和領(lǐng)域時(shí)，我們需要有一種持久不懈的精神和毅力，不斷攀登、不斷前行。就像爬山一樣，我們可能會(huì)遇到陡峭的山峰與崎嶇的山路，但只要我們堅(jiān)持邁出每一步，就能夠逐漸攀登到知識(shí)的巔峰。

對(duì)于學(xué)術(shù)探索者來說，艱苦奮斗是必備的品質(zhì)。我們不能被學(xué)術(shù)困難所嚇倒，而是要以積極的態(tài)度去面對(duì)。就像探險(xiǎn)家一樣，我們需要不斷地探索未知的領(lǐng)域，挖掘隱藏在知識(shí)深處的寶藏。只有經(jīng)歷了艱辛的努力，才能夠獲取更加深刻和全面的知識(shí)。

此外，學(xué)海無涯也需要我們持之以恒地苦作舟。學(xué)習(xí)是一種長(zhǎng)期的過程，它需要我們堅(jiān)持并保持學(xué)習(xí)的熱情。有時(shí)候，我們可能會(huì)感到厭倦或迷茫，但正是在這個(gè)時(shí)候，我們更需要調(diào)整狀態(tài)，堅(jiān)持下去。就像劃船一樣，我們需要用毅力和韌性驅(qū)動(dòng)船只向前行駛，最終抵達(dá)我們的目的地。

《古今賢文·勸學(xué)篇》作者介紹：

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。死后謚號(hào)“文”，故后代文獻(xiàn)多稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。