杜甫詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，唐代詩人王勃說：“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也?！敝挥械歉卟拍芸辞宄酱ū緛淼拿婺俊Ｎㄓ械歉咄h(yuǎn)，才能不困于世俗偏見，不被事物表面的假象所迷惑。同樣有這種表達(dá)的還有北宋政治家王安石的《登飛來峰》：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦，和社會問題的作品。讓我們一起來學(xué)習(xí)一下這首《登飛來峰》吧。

不畏浮云遮望眼下一句

不畏浮云遮望眼下一句是自緣身在最高層。意思是不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔印?/p>

全詩為：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

故事背景

《登飛來峰》：皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時(shí)他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。

古詩品讀

這首《登飛來峰》是王安石三十歲的時(shí)候所寫，當(dāng)時(shí)的王安石，雄心滿滿，想要做一番事業(yè)，借著寫景色的詩，把自己內(nèi)心的志向，把自己對人世的看法，也都寫進(jìn)了這首詩中，若是仔細(xì)推敲，這首詩里的哲理值得我們每個(gè)人反思自己。

上半句是鋪墊，是寫景。點(diǎn)名了背景，在飛來峰山峰之上，山峰之上也就罷了，還在山峰之上的千尋高塔之上，在高點(diǎn)的高點(diǎn)之上，詩人所站立的位置極高。如何個(gè)高法，聽說在聽見雞鳴的時(shí)候，可以看見太陽從山下升起來，這當(dāng)然是詩人夸張的比喻，但若是順著詩人的這個(gè)思路想象，你站在山頂?shù)母咚希巯?，浮云翻滾，借著逐漸變紅變亮，太陽沖透了浮云，從下方冒了出來。這種景象，也不得不佩服王安石的想象力啊。

后面半句，表面上寫的也是景，但沒有人會認(rèn)為這只是在簡單的寫景。不需要為天上的浮云會擋住遠(yuǎn)眺的目光而擔(dān)憂，因?yàn)槲覀冋驹谧罡叩牡胤?，就連浮云都在我的腳下，既然在我腳下，當(dāng)然擋不住我遠(yuǎn)望的視線。

讀《登飛來峰》這一句富有哲理的詩，我首先想到了一幅網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的圖，不同的人，讀書的程度不同，思想的境界不同，眼界也不同，因?yàn)楫吘顾麄兡_下的書籍厚度也不相同。腳下沒有書的人，看到的是春光爛漫，是開心安逸，腳下有一定書的人，看到的是人世的蒼茫，最后一位站在堆積如山的書上的人，看到的是世界的廣闊，浮云擋不住，那些低級的趣味，已經(jīng)不再他的眼中了。

對于王安石來說，寫詩時(shí)候的他，看到的是北宋的積弱，是內(nèi)憂外患，是需要改變的未來，至于他推行改變路上的阻礙，不過都是浮云罷了。而浮云，在古代常被用來代指小人，在君王邊進(jìn)讒言的佞臣。王安石說，不畏懼這些人，因?yàn)槲視饶銈冋镜母?，我看到的壯麗景象，是你們這些小人擋不住的。將自己內(nèi)心的想法，思想，用詩化的方式表達(dá)出來，目標(biāo)明確，態(tài)度積極，甚至可以說是豪情萬丈。

想想我們自己，誰敢保證說自己的身邊沒有自己所鄙視的人，自己所看不起的人，不論這些人是真的是小人，還是僅僅只是自己看不順眼的人罷了，但是對于我們來說，這些人，都是我們抬頭仰望天空，眺望遠(yuǎn)方的障礙。王安石在詩里說得很清楚了，若是想要不被這些浮云所阻礙，我們要做的事，便是站得更高，把這些浮云都踩在腳底去。

浮云不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是我們自己，人生路上，能擋住我們前行的，只有我們自己。而我們，只有在某一個(gè)瞬間，下定了決心，要去登上那高層，那么，便擁有了改變的力量。

王安石人物介紹

王安石（1021年-1086年），北宋時(shí)期的重要政治家、文化名人，他以其卓越的才華和改革思想深深地影響了中國歷史。他的政治改革措施被稱為“王安石變法”，奠定了中國后世政治變革的基石。此外，他還是一位杰出的文學(xué)家、理論家和教育家。本文將帶您深入了解這位歷史人物的生平事跡和影響力。

1、改革先驅(qū)

王安石生于一個(gè)書香門第，從小顯示出卓越的才華。他在進(jìn)士科考試中多次獲得高分，成為一名出色的官員。在他的執(zhí)政生涯中，他積極推動了一系列政治改革，旨在解決北宋時(shí)期面臨的社會問題。他透過推行“青苗法”來減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，通過推行“農(nóng)田水利法”來改善灌溉系統(tǒng)。這些改革措施不僅有助于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，還改善了人民的生活條件。

2、文化巨擘

王安石不僅在政治領(lǐng)域有所建樹，他還是一位杰出的文化巨擘。他的文學(xué)作品以鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格而聞名。他的詩歌深受人們喜愛，其中最著名的是《登飛來峰》和《泊船瓜洲》。此外，他還撰寫了許多重要的文論著作，如《新學(xué)偽經(jīng)考》和《答謝承天夜行船十韻》等，為后世文化發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)。

3、影響力與遺產(chǎn)

王安石的改革思想和政治措施對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的變法思想為后來的政治變革奠定了基礎(chǔ)，為中國社會帶來了積極的影響。盡管他的改革措施遭遇了一些阻力和爭議，但他的貢獻(xiàn)不可忽視。他的文學(xué)作品也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了啟示和借鑒。

結(jié)語：王安石是中國歷史上一位偉大的政治家和文化巨擘。他的改革思想和政治措施對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的文學(xué)作品也為后世的文化發(fā)展提供了重要的參考。通過了解王安石的生平事跡和影響力，我們可以更好地理解中國歷史的發(fā)展和變革。