“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》中的乾卦《象傳》。意思是，天之運(yùn)行，四時(shí)交替，晝夜更迭，歲歲年年無有止息，無有差錯(cuò)，君子當(dāng)效法天道之健，以自強(qiáng)不息。

天行健君子以自強(qiáng)不息出自哪里？

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這兩句話出自《易經(jīng)》乾坤兩卦，《易經(jīng)》是我國古典文學(xué)寶庫中最為燦爛輝煌的明珠。

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人也應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)。

古今中外，但凡優(yōu)秀的人，無一不是自強(qiáng)不息，勤奮努力之人。

自強(qiáng)的人，在人生路上，孜孜以求，不怨天、不尤人。

即便處境再糟糕，付出持之以恒的努力，就一定會(huì)遇見更好的自己。

2、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

大地寬厚和順，人也應(yīng)擁有博大的胸襟和寬厚之德，容載萬物。

只有寬厚、仁慈之心，寬以待人，才能讓人心悅誠服。

只有海納百川的胸襟，才能包容一切。

這些，都需要在日常生活中，不斷的歷練和培養(yǎng)。

天行健，君子以自強(qiáng)不息全文

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！保ㄇ裕?/p>

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！保ɡへ裕?/p>

“隨風(fēng)巽，君子以申命行事?！保ㄙ阖裕?/p>

“漸雷震，君子以恐懼修省?！保ㄕ鹭裕?/p>

“善若水，君子以作事謀始?！保藏裕?/p>

“火同人，君子以類族辨物?！保x卦）

“步澤履，君子以辨民安志?！保▋敦裕?/p>

“艮山謙，君子以裒多益寡。”（艮卦）

關(guān)于《易經(jīng)》

《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源”，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。

《易經(jīng)》從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”?！兑捉?jīng)》長期被用作“卜筮”?！安敷摺本褪菍?duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書?！兑捉?jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典。

第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會(huì)——學(xué)會(huì)定位

《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個(gè)腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁

當(dāng)人們浮躁的時(shí)候，應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時(shí)間仍然堅(jiān)守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動(dòng)搖。

第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取——磨掉幼稚

如果說一個(gè)成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點(diǎn)諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達(dá)。說重一點(diǎn)就是他（她）很傻。

第四感悟：目標(biāo)明確果斷前行——戰(zhàn)勝疏懶

要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就應(yīng)該積極主動(dòng)地去接受，去改正。