“茍日新，日日新，又日新”。這句話出自《禮記·大學》，是商朝的開國君主商湯王在澡盆上刻了自我告誡的銘文，警示自己要永不滿足，積極進取，每天都有進步。

茍日新日日新又日新出自于哪里？

“茍日新，日日新，又日新?！边x自中國儒家經典——《禮記·大學》，該章為《禮記·大學》的第三章。這句話的意思是：如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。比喻從勤于省身和動態(tài)的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的這一關鍵行為。

《禮記·大學》

《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

《大學》提出的“三綱領”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。

《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。

“茍日新，日日新，又日新”

“茍日新，日日新，又日新”。這是一句商湯王刻在洗澡盆上用以自勉的箴言，意在激勵自己自強不息，創(chuàng)新不已。

有學者考證，認為我們常用的這個讀音為gǒu的“茍”，實則應該是發(fā)音為jì的“茍”字，茍=亟，意為即刻，當下之意。所以“茍日新，日日新，又日新”中的首解“茍日新”便有了“時時新”的意思，比原意更貼切且有內涵。

三個“新”字，本義是指洗澡除去肌膚上的污垢，使身體煥然一新，在《禮記·大學》中引申為精神上的棄舊圖新——如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。

《禮記》金句

1 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。

【釋義】君子的舉止要不失體統(tǒng)，儀表要保持莊重，言語要謹慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，儀表足以使人感到威嚴，言語足以使人信服。

2 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

【釋義】 禮所崇尚的是有施有報。只講施而不講報，這不合乎禮的要求；相反，只講報而不講施，也不合乎禮的要求。

3 禮不妄說人，不辭費。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。

【釋義】禮的實質，不是隨便取悅人，也不是空話連篇，要做到行為不逾矩，不侵犯侮慢別人，不與人故作親熱。

4 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

【釋義】傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂不可達到極點。

5 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

【釋義】 只有認識到了自己學問的不足，然后才能自我反?。恢挥姓J識到了自己對某些知識困惑不解，然后才能奮發(fā)自強。

6 夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。

【釋義】禮，講求放低自己的姿態(tài)而尊敬別人。即便是背筐的小販，也一定有自尊心，何況那些達官貴人呢？富貴之人。