“結(jié)草銜環(huán)”這個成語大家并不陌生，但很少有人知道它是來自兩個歷史典故。結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。結(jié)草銜環(huán)這個成語用來比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

結(jié)草銜環(huán)典故出自哪里

結(jié)草銜環(huán)的典故出自《左傳·宣公十五年》，結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。出自《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之?！?/p>

結(jié)草銜環(huán)的故事

“結(jié)草”一詞出自著名史學(xué)家左丘明的《左傳》一書：春秋時期，晉國大夫魏犨（音：抽）將不久于人世，便囑咐兒子魏顆，自己死后就讓年輕的寵妾祖姬改嫁他人。不久魏犨駕鶴西去，臨終前卻又改口說要讓祖姬一同殉葬。而魏顆最終選擇不讓祖姬殉葬，而是依照魏犨之前的吩咐令其改嫁他人。后來魏顆率軍與秦軍在晉地輔氏交戰(zhàn)，秦軍主將杜回力大無窮、英勇善戰(zhàn)，兩軍殺的難解難分，這時不知哪來的一個老者將青草“一路挽結(jié)，以攀杜回之足”，絆倒步戰(zhàn)無騎的杜回，魏顆當(dāng)即將其生擒，晉軍也因此大勝秦軍。當(dāng)夜，那個老者出現(xiàn)于魏顆的睡夢中，原來他是祖姬的亡父，對魏顆沒有讓祖姬陪葬一事十分感激，無以為報(bào)，這次見魏顆與秦軍交戰(zhàn)，便用結(jié)草的方法絆倒杜回，將此大功送給魏顆。后來三家分晉，魏家正是其中之一，魏犨、魏顆也就是戰(zhàn)國七雄之一魏國王室的始祖。

“銜環(huán)”的典故發(fā)生在東漢時期，有一個叫楊震的人，在楊震的父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實(shí)感成濟(jì)?！辈⒁园篆h(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無暇。”果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。

結(jié)草銜環(huán)的寓意

這個故事頗具神話色彩，但并不妨礙這個故事向我們傳達(dá)知恩圖報(bào)的精神。因?yàn)殂暛h(huán)和結(jié)草這兩個故事，說的都是知恩圖報(bào)的事，所以后世就將兩個故事結(jié)合起來，形成了成語：結(jié)草銜環(huán)，表示對別人的恩情永不忘，將來必定圖報(bào)的意思。李密在《陳情表》中就曾向晉武帝說：“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，表示自己永遠(yuǎn)不忘晉武帝對自己的愛情，將來為國效力以報(bào)恩情。知恩圖報(bào)乃中華美德，俗語亦曰：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。作為中國人，傳統(tǒng)文化不可丟。

結(jié)草銜環(huán)的造句：

1、我今日受你之恩，他日飲水思源，必結(jié)草銜環(huán)以報(bào)。

2、感激先生的救命之恩，日后我一定結(jié)草銜環(huán)，以死相報(bào)。

3、你對我的知遇之恩，我一定結(jié)草銜環(huán)，絕不會忘記。

4、大恩不言謝，我就是結(jié)草銜環(huán)，也不足為報(bào)。

5、你對我的大恩大德，我就是結(jié)草銜環(huán)，也要報(bào)答。

6、他對恩人說，請留下姓名，日后結(jié)草銜環(huán)，好做個報(bào)答。

7、我愿為奴為仆做牛做馬，結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答您的恩情。