”盜亦有道”它最早出自于《莊子.胠篋》外篇第三篇。胠篋（音qu、qie)）就是開箱偷取的意思。從旁開為胠，引申為偷；篋，箱子。

盜亦有道出自哪里？

出自《莊子·胠篋》

【原文】跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，智也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。”由是觀之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善不少，而不善人多，則圣人之利天下也少，而害天下也多。

【譯文】盜跖的門徒問盜跖：‘做強(qiáng)盜也有道嗎？’盜跖回答說：“做什么能離開道呢？能推測(cè)出目標(biāo)屋里財(cái)物，這就是盜賊的圣明；敢率先進(jìn)到屋里，這就是盜賊勇敢；最后退出屋子，這就是盜賊義氣；判斷可否采取行動(dòng)，這就是盜賊的智慧；臟物能分配公平，這就是盜賊的仁愛。明、勇、義、智、愛五樣若不能具備，而想成為真正的大盜，是天下沒有的事?！睆倪@一點(diǎn)來看，善人不通曉圣人之道就不能立業(yè)，盜跖不通曉圣人之道就行不通。天下的善人少，而不善的人多，那么圣人給天下帶來的好處就少，而給天下帶來的禍患就多。”

盜跖的介紹：

盜跖原名展雄，姬姓，展氏，又名柳下跖、柳展雄。相傳是當(dāng)時(shí)賢臣柳下惠的弟弟，為魯孝公的兒子公子展的后裔，因以展為姓；是春秋戰(zhàn)國之際奴隸起義的領(lǐng)袖。在先秦古籍中被誣為“盜跖”和“桀跖”。

據(jù)《莊子》記載，柳下跖領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義聲勢(shì)浩大，在短短的時(shí)間內(nèi)就發(fā)展到近萬人，史稱柳下跖起義。他追求平等社會(huì)。他率領(lǐng)起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，懲惡揚(yáng)善，殺貴族，救奴隸，攻城池，沒收奴隸主的財(cái)物，所到之處，各諸侯國望風(fēng)披靡?；顒?dòng)范圍由泰山以南的魯國，到達(dá)晉國、齊國的局部地區(qū)，沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，推動(dòng)了中國歷史從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。